lunes, 29 de noviembre de 2010

los recuerdos son como frases es decir cosas que nunca dejamos de cambiar.. somos las palabras mismas.-
cómo hacer comprensible lo que aún no sabes?.-
se dice que en el arte es difícil decir algo que sea tan bueno como no decir nada.-

miércoles, 24 de noviembre de 2010

viajes utópicos.


Utopía: Cualquier lugar, idea o proyecto, enormemente atractivo, ideal, pero inalcanzable

mi viaje utópico siempre ha sido ir al espacio.


cuál es tu viaje utópico?

la importancia del objeto.

Me gusta mucho el trabajo de Marcel Duchamp. tiene razón cuando dice que todo objeto puede ser una obra de arte. para marcel cada objeto era un tesoro.

en mi caso particular colecciono un sinfín de objetos desde rarezas variopintas hasta de índole más personal.

me gustaría crear una máquina que cree objetos significativos para las personas.

.-unbeso
hay que caminar cuando no se pueda estar sin hacer nada..

martes, 23 de noviembre de 2010

Según Baudrillard el mundo contemporáneo se caracteriza por un proceso de desmaterialización de la realidad. vivimos en un mundo que ha sido sustituido por el éxtasis de las imágenes. por el enter. la mirada del ser humano ya no se está dirigiendo hacia el otro. hacia la naturaleza. etc sino hacia nuestros status de facebook o al ipad.

me pregunto a dónde nos llevará está pornografía de información. esta frialdad obscena de un mundo desencantado.


se ha donde sea que vaya todo esto a parar.
recuerda siempre lo importante y valioso que eres.

.-unbeso

lunes, 22 de noviembre de 2010

el mundo se dice de muchas maneras.-

espero que estes teniendo hermosos días o al menos soledades que se comparten.
unbeso

miércoles, 17 de noviembre de 2010

cuarenta años después y tú ya no estás..


Sin duda existen lugares que recordaremos toda la vida. esto mismo pasa con las personas. algunos cambian para siempre otros más dejan de estar en donde solían estar. algunos se irán y otros más permanecerán. todos estos lugares tienen sus momentos. sus recuerdos. sus colores. sus olores.
me llena de mucha tristeza saber que la tienda a la que solía irme a tomar mis fotografías desde que era niña. dejará de existir. sé que nunca perderé el afecto por las personas/cosas/sucesos/lugares que se han ido y un día se irán. sé que a menudo pensaré en ellas. se que más que a menudo será casi siempre.

.-unbeso

miércoles, 3 de noviembre de 2010

la fuente más eficaz de añorar la nostalgia es la música.

todos tenemos un paisaje que añorar. un rostro. un objeto. una casa. un cuadro. una melodía. un olor. el tacto de un tejido. el sabor de una fruta. y es que siempre hay un detalle. nimio. inofensivo en apariencia. que desencadena el proceso mismo de recordar y por tanto añorar.

y que fue al menos de las sensaciones perdidas?.. por ahí el dicho de "que las cosas no son como en realidad fueron sino como se las recuerda"

entonces cuál es el mecanismo de la nostalgia? lo más seguro es que nadie lo ha entendido nunca.
lo que si es bien conocido es la forma que desencadena la nostalgia.
un objeto. un olor. un tacto. un sabor cualquiera. algo inofensivo. irrumpe de pronto en nuestro presente y nos lleva a otro tiempo. reaviva una impresión pasada a partir de la cual se reconstruye la circunstancia que añoramos. por eso deseamos siempre volver al lugar de la infancia. porque la acumulación de estímulos ayuda a recuperar la nostalgia más eficazmente.

nunca podremos volver a ser felices.
ni siquiera recuperando el pasado. pensamos. es más. si llegáramos a recuperarlo. observaríamos cómo entonces tampoco fuimos tan felices como imaginábamos.

y es esa sospecha. esa consciencia. la que nos hace huir constantemente de la posibilidad de recuperarlo. desembocando en una nostalgia que. aunque aparente tener un punto claro de mira. es otra vez. la más dolorosa de las nostalgias. una nostalgia sin objeto. es la nostalgia de saber que ya no se podrá sentir nostalgia..

.-el beso habitual.

nosotros sentimos la nostalgia de sentir nostalgia.

Y así. un día cualquiera. tropezamos en la calle por causalidad con alguien que va deprisa porque llega tarde y por pura inercia de la conversación. le acompañamos en su carrera y acabamos sentados en una sala oscura a la que decidimos entrar en el último momento. porque hace frío fuera o hace frío dentro. no sabemos qué vamos a ver. nos sentamos entre tinieblas con la película empezada y se deslizan ante nosotros imágenes perturbadoras por su belleza. en un principio incomprensibles. aunque capaces de alertar las sensaciones. con un peculiar sentido del tiempo y de la narración tan antifílmico en el fondo antifílmico respecto a lo que nos han dicho que debe ser el cine. y probablemente. nos inquietamos un poco en la butaca y no acabamos de entender. durante un buen rato. de qué trata la historia. tan acostumbrados nos tiene el cine a contarnos historias. podemos hasta llegar a lamentar no haber entrado un poco antes para seguir la narración desde el principio y de este modo comprenderla.

luego. poco a poco. la historia se va haciendo transparente. tal y como siempre pasa con cierto tipo de cine. resulta de este modo irrelevante no saber de qué ni de quién se habla. porque. como sucede en el cine más contundente más fílmico al final. el que no cuenta historias como se supone debe ser contada una historia. sólo se habla de nosotros. de esas sensaciones ambivalentes que no sabríamos nombrar ni compartir. aunque sean tan fuertes que hacen daño. no estás solo/sola.

invadidos por esta sensación privilegiada. salimos antes de que la sala se ilumine y repetimos el ritual un día tras otro. buscando recuperar la nostalgia. las nostalgias. porque la nostalgia siempre es mucha y diferente. volvemos tantas veces que conocemos cada plano de memoria. cada luz. cada ruido. cada decoupage. cada ángulo. cada frase y regresamos siempre con el miedo de que el sentimiento dulce y triste ya no siga allí donde lo dejamos la tarde anterior.

por fin. un día cualquiera. siendo conscientes de que no estamos solos. de que alguien nos habla con un lenguaje que entendemos. decidimos aprender el sonido de su nombre. aunque temamos que. como pasa a menudo con lo que más se ama. el conocimiento agote su magnetismo.


.-beso

la nostalgia como una razón inseparable del cine.

ir al cine en busca de algo que no fuera la historia que se cuenta. saber que en el cine. como en la vida. uno siempre acaba por identificarse consigo mismo. nunca con el personaje ni con la trama. sería necesario subvertir la aparente esencia del cine donde hay principios y finales. y habría que salir de repente también sin esperar a que acabara la película.

deberíamos dejar nuestro asiento cuando la intensidad de las sensaciones doliera casi aún. habría que levantarse y enfrentar la luz de la calle antes de que los títulos nos devolvieran a la realidad. dejándonos abatidos en el asiento. decepcionados al comprobar que. incluso en el cine. toda historia tiene irremisiblemente su final.

sería preciso marcharse de allí. salir huyendo entre tinieblas antes del desenlace. en el cine como en la vida. para mantener en el recuerdo. quién sabe si para siempre. esa suave sensación de las cosas que. si no llegaron a pasar en realidad. deberían haber sucedido.

.-unbeso

volviendo a la nostalgia..

seguramente deberíamos ir siempre al cine de la forma que proponía André Bretón. habría que entrar sin premeditación en el ámbito oscuro. con la película empezada. sin conocer de que va la historia. habría que sentarse en la butaca. abandonarse a los sentidos sin prepararlos demasiado para la narración consensuada. sin dirigirlos por opiniones y sinopsis. algo así como quién entra y sale de un lago en invierno. habría que dejarse llevar por las sensaciones. pues el cine es ante todo sensaciones.

deberíamos sumergirnos en el proceso y llorar si así lo requiere la catarsis. por autopurificación. llorar tanto que no quedaran lágrimas. sin pudor. sin vergüenza. sin vergüenza de mostrar públicamente lo privado.

en el cine como en el amor. uno siempre está a tientas y solo. aunque esté rodeado de gente.


.-beso